Creator complex, poet, prozator, dramaturg. Se apropie de Mircea Eliade prin interesul fata de mister si fantastic. De Sadoveanu se apropie prin opunerea constanta a unui mod de viata primitiv, arhaic, civilizatiei moderne in care individul se depersonalizeaza.

Fantasticul specific prozei lui Voiculescu este impregnat cu numeroase elemente folclorice.

O tema comuna prozei lui Voiculescu este moartea lumii magice in mijlocul civilizatiei moderne.

Referindu-se la proza lui Voiculescu, criticul literar Vladimir Streinu identifica patru categorii:
anecdota simpla (Proba), anecdota ilustrativ - ideologica (Fata din Java), nuvela care semnifica realitati primordiale (Pescarul Amin), basmul scurt (Iubire magica, in mijlocul lupilor).

In toate prozele sale Voiculescu este interesa t de misterul existentei, de partea nevazuta a lucrurilor. Exista si un interes pentru senzational: intamplari cu strigoi, practici magice si vrajitoresti, care tulbura viata banala, obisnuita.

Structura prozelor fantastice: Voiculescu isi incepe prozele cu o punere in tema. Urmeaza naratiunea propriu-zisa. La sfarsit autorul incearca sa explice rational faptele irationale prezentate.

Tehnica: Voiculescu urmareste cu mijloace realiste misterul, fantasticul.

Lostrita

Semnificativa pentru aceste aspecte este povestirea Lostrita. In aceasta povestire Voiculescu abordeaza mitul sirenelor, existent si in folclorul romanesc. Povestirea ilustreaza obsesia inaccesibilului, a absolutului, care aici imbreaca forma obsesiei erotice.

Personajul principal este Aliman, un plutas de pe Bistrita, care se indragosteste de o lostrita. Vrajit, fascinat, el reuseste sa o prinda o data, dar o scapa, pastrand insa senzatia unei dezmierdari ca un gust de departe.

Innebunit de aceasta iubire peste fire, el se duce la un vraci, care ii da o lostrita lucrata in lemn. Pusa pe apa lostrita produce minuni: apa Bistritei se umfla si se revarsa, aducand o pluta pe care se afla o fata de o frumusete stranie, salbatica.

Intre Aliman si aceasta fata se naste o iubire puternica, intrerupta brutal de aparitia mamei, o vrajitoare, care o ademeneste pe fata, luand-o cu ea.

Dupa plecarea fetei Aliman sufera cumplit, trecand printr-un proces de depersonalizare. Fascinatia fetei stapaneste total, facandu-l sa-si piarda orice interes pentru viata reala, cotidiana.

Oamenii din sat pun la cale casatoria lui Aliman cu o localnica. Chiar in ziua nuntii un copil aduce vestea reaparitiei lostritei. Fascinat de aparitia lostritei, Aliman intra in apa si o urmeaza, pierind in adancuri.

Voiculescu pune inaintea povestirii un prolog despre diavol, mai precis despre stima apelor. Se observa o tratare in mod realist a fabularului, prin plasarea aceastuia in conditii omenesti. Intre doua planuri esentiale –real si fantastic– autorul introduce imaginea lostritei, ca proiectie a dorintei erotice.

Structura acestei povestiri cuprinde prologul, planul real (interesul pentru un peste rar), planul miraculos (iubirea dintre Aliman si fata salbatica), planul real cu putine elemente miraculoase (fascinatia lostritei si hotararea de a o prinde) si epilogul.

Momentul esential este insa cel fantastic. Plutasul Aliman traieste o fascinatie acvatica, un fel de atractie irezistibila spre adancurile simtite ca o matrice originara, unde diferentele dintre om si peste se estompeaza.

Nu numai in aceasta proza, dar si in Pescarul Amin, Lacul Rau, Amintiri despre pescuit, etc. autorul reda fascinatia, atractia omului spre un animal totemic, originar, stramos si ocrotitor al omului.

Conditia om-animal este ilustrata si de portretul lostritei: Ochii, de chihlimbar verde-aurii cu strilici albastri, erau mari, rotunzi, dar reci ca de sticla. ªi dintii, cand i-a infipt intr-o coaja de paine intinsa de Aliman, s-au descoperit albi, dar ascutiti ca la fiare.

Ambiguizarea in aceasta proza rezulta din conditia duala femeie-peste. Pe acest joc incert al lostritei, care pare a fi cand peste, cand femeie, evolueaza firul epic pana la finalul indecis.

Epilogul, prezentand amplificarea intamplarii lui Aliman de catre localnici sugereaza o acuta nevoie de imaginar a omului din totdeauna: Dar povestea lui Aliman a ramas vie si mereu mladioasa. Creste si se impodobeste an de an cu noi adause si alte scornituri dupa inchipuirile oamenilor, jinduiti de intamplari dincolo de fire.

Lostrita este o poveste de vanatoare si de dragoste care prezinta aventurile omului in zbaterea sa dramatica spre ideal si absolut.

---

Tag-uri: referat, vasile voiculescu, poet, prozator, dramaturg

---

Categorie: Referate  - ( Referate - Archiva)

Data Adaugarii: 29 November '12

---

Adaugati un link spre aceasta pagina pe blog-ul, site-ul sau forum-ul Dvs. :

---