Statistics:
Visits: 1,815 Votes: 0 Fame Riser |
Fame Rank
N/A
Fame Riser
|
|||||||||||
Referat despre domnia lui Saul, primul rege al israelitilor
Q: | Intreaba despre Referat despre domnia lui Saul, primul rege al israelitilor |
Vestea înfrangerii filistinilor străbătu triburile evreilor ca un fulger. Confruntarea deschisă dintre aceştia şi filistini (grupul peleseţilor din „popoarele mării"), care se perpetua de cateva decenii, se apropiase de un varf care nu mai putea fi amanat; lupta hotăratoare a fost dată în apropierea cetăţii filistine Ghibea. Victoria evreilor a sosit într-un moment în care aceştia, siliţi de presiunile populaţiilor exterioare, dar si de incompleta stăpanire asupra populaţiei canaaneene băştinaşe, puneau în discuţie viabilitatea vechiului regim al judecătorilor, care a dat rendament în timpul migraţiei.
Pentru că evreii - nume apărut tarziu, în ultimele cărţi ale Vechiului Testament (ei înşişi se numeau yehuddi, pronunţat nuli", de aici latinescul „iudaeus") - populaţie semitică Originară din Mesopotamia, înrudită cu arameii, au pătruns pe teritoriul Palestinei (Canaan) prin anii 2000 î.e.n., venind, probabil, din statul sumerian Ur. După Biblie, trecerea evreilor la monoteism ar fi avut loc in limpul acestei migraţii, în popasul Harran, sub conducerea lui Abraham, unul dintre patriarhi. Este epoca cunoscută sub numele „a patriarhilor" (Abraham, Isaac, Iacob). în Palestina ei au găsit populaţia semită sedentară a canaaneenilor .
Pe la 1660 î.e.n., în timpul dominaţiei hicsoşilor în Egipt, cu îngăduinţa acestora, o parte din triburile evreilor, care treceau în epocă la sclavagism, a început penetrarea în Egipt în grupuri, după cum se poate descifra şi pe fresca de la Beni-Hassan. Stabiliţi la Uadi Tumihat (Gessen), evreii au fost supuşi ai faraonului timp de 430 de ani şi, spre sfîrşitul domniei lui Ramses al II-lea, pe la 1230 î.e.n., incep reîntoarcerea spre Palestina; în acea epocă, poate fi plasat episodul rătăcirii prin pustiul Sinaiului sub conducerea biblicului Moise, care dădu evreilor o lege teocratica (Torah).
Conform mai vechilor percepte considerate ale lui Abraham, evreii deveniră poporul Alianţei (cu Iahve, dumnezeul evreu), Îndrumat spre „ţara făgăduinţei" (Canaa Palestina) şi ale cărui forţe trebuiau puse în slujba răspandirii credinţei în Iahve. A fost instituit un cler cu funcţiu bine precizate, precum şi un loc de cult: Tabernacolul, templu portativ, de 30/10 coţi, împărţit în două încape dintre care ultima, „Sfînta Sfintelor", adăpostea „Arc Alianţei", cutia de lemn care închidea cele două „table al Legii" (Torah), pe care era gravat „Decalogul" (cele 10 porunci). Torah, Scripturile (opere literare şi istorice) . „Prorocirile" (cuvantări ale prorocilor) au constituit Vechi Testament şi, mai tarziu împreună cu Noul Testament, Bibli Primele cinci cărţi ale Bibliei, formand Pentateucul (Genez Exodul, Leviticui, Numerii şi Deuterenomul), sunt considerate printre cele mai vechi texte ebraice.
In a doua jumăta a secolului al XIII-lea î.e.n., triburile evreilor se reaşeaza în Palestina unde regăsesc pe canaaneeni, dar şi evrei care nu migraseră în Egipt. Este perioada „judecătorilor", conducătorii, împreună cu consiliul aristocraţiei gentilice, celor 12 triburi de evrei (cei mai cunoscuţi: Gedeon, Iefta, Samson, Samuel, profetesa Debora). Sub conducerea lui Iosua evreii cuceresc teritoriul, fuzionează cu canaaneenii a căror limbă şi cultură o adoptă. In acest context s-au petrecut invazia „popoarelor mării" şi, prin fixarea filistinilor în Gaza, conflictele cu aceştia. Victoria de la Ghibea avea, deci o deosebită importanţă pentru menţinerea triburilor evreii în acest teritoriu nou pentru majoritatea lor. De la Ghibea, dată cu vestea victoriei asupra filistinilor, sosea şi numel celui care i-a condus pe evrei în luptă: Saul, din tribul beniaminiţilor.
Era exact ceea ce îi lipsise pană atunci judecatorului Samuel pentru a unge un rege unic al evreilor. Ceea ce s-a şi făcut, în jurul anului 1025 î.e.n. Saul devenea prim rege al statului iudeo-israelian, a cărui constituire a fost posibilă şi datorită vidului de putere în cele două mari imperii orientale vecine: Asiria, redusă de invazia arameilor la frontierele sale fireşti, Egiptul, frămantat de certuri dinastice după dispariţia dinastiei a XX-a. încoronarea lui Saul prin ungere (mir) de către un judecător, funcţie cu atribute civile şi religioase, conferi monarhiei ebraice, de la constituit şi un caracter religios.
Domnia lui Saul (1025-1013 î.e.n. a fost un război aproape continuu contra populaţiilor din graniţele statului (filistini, ammoniţi, moabiţi, amaleciţi, idumeeni1), contra unor revolte interne datorate canaaneeni-lor, dar şi triburilor ebraice. în acest context politic complex, încercarea lui Saul de a se elibera de tutela preoţilor, a judecatorilor, îi fu fatală. Nu numai că aceştia îşi retraseră sprijinul, dar chiar incitară la nesupunere. Astfel, Samuel îl unse rege, în secret, pe David, din tribul iudeilor, care se intinsese pe campul de luptă. Saul, probabil informat, încearcă să şi-l facă pe David aliat, dandu-i fiica, Micol, de nevastă, dar nu reuşi să stingă ambiţiile tanărului David. Aresta ascundea, sub preocupările sale muzicale (era un barpist de talent), o deosebită înzestrare de militar şi diplomat. Persecutat de Saul, David s-a declarat în secret amic al filistinilor. Cert este că Saul, aflat în 1013 î.e.n. în faţa unei noi lupte decisive cu filistinii, se trezeşte trădat de David, care nu se prezentă, împreună cu corpul său de oaste (tribul iudeu), pe campia Esdraelon.
Cu forţele slăbite de această trădare, Saul pierde lupta, cunoscută şi sub numele de lupta de la Ghelbo. în timpul luptei pier şi trei fii ai lui Saul, între care Ionathan, ce trebuia să-i fie urmaş lui Saul; Filistinii atarnară trupul decapitat al lui Saul de zidul Betshanului, din Galileea, iar capul i-l purtară „prin toată ţara filistinilor". Pierirea lui Saul, primul rege evreu, n-a însemnat dizolvarea monarhiei şi a statului iudeo-israelian. (Numele Palestina" a fost folosit mai tarziu, de Herodot, prin transferarea numirii date de egipteni filistinilor (peleseţi) asupra teritoriului diulre Mediterană şi deşertul sirian.) David avea să fixeze regalitatea şi statul evreu, ce intra în „veacul de aur".
Pentru că evreii - nume apărut tarziu, în ultimele cărţi ale Vechiului Testament (ei înşişi se numeau yehuddi, pronunţat nuli", de aici latinescul „iudaeus") - populaţie semitică Originară din Mesopotamia, înrudită cu arameii, au pătruns pe teritoriul Palestinei (Canaan) prin anii 2000 î.e.n., venind, probabil, din statul sumerian Ur. După Biblie, trecerea evreilor la monoteism ar fi avut loc in limpul acestei migraţii, în popasul Harran, sub conducerea lui Abraham, unul dintre patriarhi. Este epoca cunoscută sub numele „a patriarhilor" (Abraham, Isaac, Iacob). în Palestina ei au găsit populaţia semită sedentară a canaaneenilor .
Pe la 1660 î.e.n., în timpul dominaţiei hicsoşilor în Egipt, cu îngăduinţa acestora, o parte din triburile evreilor, care treceau în epocă la sclavagism, a început penetrarea în Egipt în grupuri, după cum se poate descifra şi pe fresca de la Beni-Hassan. Stabiliţi la Uadi Tumihat (Gessen), evreii au fost supuşi ai faraonului timp de 430 de ani şi, spre sfîrşitul domniei lui Ramses al II-lea, pe la 1230 î.e.n., incep reîntoarcerea spre Palestina; în acea epocă, poate fi plasat episodul rătăcirii prin pustiul Sinaiului sub conducerea biblicului Moise, care dădu evreilor o lege teocratica (Torah).
Conform mai vechilor percepte considerate ale lui Abraham, evreii deveniră poporul Alianţei (cu Iahve, dumnezeul evreu), Îndrumat spre „ţara făgăduinţei" (Canaa Palestina) şi ale cărui forţe trebuiau puse în slujba răspandirii credinţei în Iahve. A fost instituit un cler cu funcţiu bine precizate, precum şi un loc de cult: Tabernacolul, templu portativ, de 30/10 coţi, împărţit în două încape dintre care ultima, „Sfînta Sfintelor", adăpostea „Arc Alianţei", cutia de lemn care închidea cele două „table al Legii" (Torah), pe care era gravat „Decalogul" (cele 10 porunci). Torah, Scripturile (opere literare şi istorice) . „Prorocirile" (cuvantări ale prorocilor) au constituit Vechi Testament şi, mai tarziu împreună cu Noul Testament, Bibli Primele cinci cărţi ale Bibliei, formand Pentateucul (Genez Exodul, Leviticui, Numerii şi Deuterenomul), sunt considerate printre cele mai vechi texte ebraice.
In a doua jumăta a secolului al XIII-lea î.e.n., triburile evreilor se reaşeaza în Palestina unde regăsesc pe canaaneeni, dar şi evrei care nu migraseră în Egipt. Este perioada „judecătorilor", conducătorii, împreună cu consiliul aristocraţiei gentilice, celor 12 triburi de evrei (cei mai cunoscuţi: Gedeon, Iefta, Samson, Samuel, profetesa Debora). Sub conducerea lui Iosua evreii cuceresc teritoriul, fuzionează cu canaaneenii a căror limbă şi cultură o adoptă. In acest context s-au petrecut invazia „popoarelor mării" şi, prin fixarea filistinilor în Gaza, conflictele cu aceştia. Victoria de la Ghibea avea, deci o deosebită importanţă pentru menţinerea triburilor evreii în acest teritoriu nou pentru majoritatea lor. De la Ghibea, dată cu vestea victoriei asupra filistinilor, sosea şi numel celui care i-a condus pe evrei în luptă: Saul, din tribul beniaminiţilor.
Era exact ceea ce îi lipsise pană atunci judecatorului Samuel pentru a unge un rege unic al evreilor. Ceea ce s-a şi făcut, în jurul anului 1025 î.e.n. Saul devenea prim rege al statului iudeo-israelian, a cărui constituire a fost posibilă şi datorită vidului de putere în cele două mari imperii orientale vecine: Asiria, redusă de invazia arameilor la frontierele sale fireşti, Egiptul, frămantat de certuri dinastice după dispariţia dinastiei a XX-a. încoronarea lui Saul prin ungere (mir) de către un judecător, funcţie cu atribute civile şi religioase, conferi monarhiei ebraice, de la constituit şi un caracter religios.
Domnia lui Saul (1025-1013 î.e.n. a fost un război aproape continuu contra populaţiilor din graniţele statului (filistini, ammoniţi, moabiţi, amaleciţi, idumeeni1), contra unor revolte interne datorate canaaneeni-lor, dar şi triburilor ebraice. în acest context politic complex, încercarea lui Saul de a se elibera de tutela preoţilor, a judecatorilor, îi fu fatală. Nu numai că aceştia îşi retraseră sprijinul, dar chiar incitară la nesupunere. Astfel, Samuel îl unse rege, în secret, pe David, din tribul iudeilor, care se intinsese pe campul de luptă. Saul, probabil informat, încearcă să şi-l facă pe David aliat, dandu-i fiica, Micol, de nevastă, dar nu reuşi să stingă ambiţiile tanărului David. Aresta ascundea, sub preocupările sale muzicale (era un barpist de talent), o deosebită înzestrare de militar şi diplomat. Persecutat de Saul, David s-a declarat în secret amic al filistinilor. Cert este că Saul, aflat în 1013 î.e.n. în faţa unei noi lupte decisive cu filistinii, se trezeşte trădat de David, care nu se prezentă, împreună cu corpul său de oaste (tribul iudeu), pe campia Esdraelon.
Cu forţele slăbite de această trădare, Saul pierde lupta, cunoscută şi sub numele de lupta de la Ghelbo. în timpul luptei pier şi trei fii ai lui Saul, între care Ionathan, ce trebuia să-i fie urmaş lui Saul; Filistinii atarnară trupul decapitat al lui Saul de zidul Betshanului, din Galileea, iar capul i-l purtară „prin toată ţara filistinilor". Pierirea lui Saul, primul rege evreu, n-a însemnat dizolvarea monarhiei şi a statului iudeo-israelian. (Numele Palestina" a fost folosit mai tarziu, de Herodot, prin transferarea numirii date de egipteni filistinilor (peleseţi) asupra teritoriului diulre Mediterană şi deşertul sirian.) David avea să fixeze regalitatea şi statul evreu, ce intra în „veacul de aur".
Tag-uri: antichitate, istorie, personalitati |
- Povestirea pe scurt la Moara cu noroc de Ioan Slavici (222208 visits)
- Povestirea pe scurt la Ion de Liviu Rebreanu (174661 visits)
- Povestirea pe scurt la Maitreyi de Mircea Eliade (129021 visits)
- Povestirea pe scurt la Ultima noapte de dragoste, intaia noapte de razboi de Camil Petrescu (103718 visits)
- Ciocoii noi si vechi de Nicolae Filimon - Rezumat pe capitole (101706 visits)
- Povestirea pe scurt a actiunii romanului Enigma Otiliei de George Calinescu (86513 visits)
- Povestirea pe scurt la Harap-Alb (60165 visits)
- Povestirea pe scurt din Morometii de Marin Preda (46496 visits)
- O noapte furtunoasa de I.L.Caragiale - Comedie in doua acte (40323 visits)
- Povestirea pe scurt la Ciocoii vechi si noi de Nicolae Filimon (38455 visits)
- Dl Goe - momentele subiectului (34911 visits)
- Comentariul poeziei In limba ta scrisa de Grigore Vieru- a treia parte (29311 visits)
- Interpretarea cuvintelor Batranei din fraza introductiva a nuvelei Moara cu noroc de Ioan Slavici (28108 visits)
- Caracterizarea personajului Marga din opera Hanu-Ancutei scrisa de Mihail Sadoveanu (25938 visits)
- Amintiri din copilarie - La cirese - Rezumat (25438 visits)
- Popa Tanda- povestirea pe momente
- Personajele din Ciocoii vechi si noi de Nicolae Filimon
- Povestirea pe scurt la Ultima noapte de dragoste, intaia noapte de razboi de Camil Petrescu
- Povestirea pe scurt din Morometii de Marin Preda
- Comentariul poeziei Limba noastra scrisa de Alexe Mateevici - prima parte
- Poezia Niciodata toamna, scrisa de Tudor Arghezi - comentariu
- Poezia Focuri de primavara scrisa de Lucian Blaga - comentariu
- Subiectul operei literare Maitreyi de Mircea Eliade
- Referat despre testamentul ciobanului din balada pastorala Miorita
- Amintiri din copilarie - La cirese - Rezumat
- Povestirea pe scurt la Ion de Liviu Rebreanu
- Comentariul poeziei Limba noastra scrisa de Alexe Mateevici - a doua parte
- Eseu Originea si Dezvoltarea Limbii Romane
- Povestirea pe scurt a actiunii romanului Enigma Otiliei de George Calinescu
- Popa Tanda- povestirea pe momente
- Personajele din Ciocoii vechi si noi de Nicolae Filimon
- Povestirea pe scurt la Ultima noapte de dragoste, intaia noapte de razboi de Camil Petrescu
- Povestirea pe scurt din Morometii de Marin Preda
- Comentariul poeziei Limba noastra scrisa de Alexe Mateevici - prima parte
- Poezia Niciodata toamna, scrisa de Tudor Arghezi - comentariu
- Poezia Focuri de primavara scrisa de Lucian Blaga - comentariu
- Subiectul operei literare Maitreyi de Mircea Eliade
- Referat despre testamentul ciobanului din balada pastorala Miorita
- Amintiri din copilarie - La cirese - Rezumat
- Povestirea pe scurt la Ion de Liviu Rebreanu
- Comentariul poeziei Limba noastra scrisa de Alexe Mateevici - a doua parte
- Eseu Originea si Dezvoltarea Limbii Romane
- Povestirea pe scurt a actiunii romanului Enigma Otiliei de George Calinescu
- Caracterizarea lui Nica din "Amintiri din copilarie"
- Literatura Romana in perioada pasoptista
- Dl Goe - momentele subiectului
- Caracterizarea lui Lica Samadaul din Moara cu Noroc
- Ultima noapte de dragoste, intaia noapte de razboi - Rezumat
- Amintiri din copilarie - La cirese - Rezumat
- Vasile Alecsandri - Pastelurile
- Praslea cel voinic - Caracterizarea personajului principal
- Poezia "Vara" de George Cosbuc - pastel
- Caracterizarea personajului principal dintr-o schita - D-l Goe
Categorie: Referate - ( Referate - Archiva)
Data Adaugarii: 12 November '10
Adaugati un link spre aceasta pagina pe blog-ul, site-ul sau forum-ul Dvs. :