Statistics:
Visits: 1,019 Votes: 0 Fame Riser |
Fame Rank
N/A
Fame Riser
|
|||||||||||
Referat despre credinte, idei si practici religioase in epoca preistorica - partea a treia
Q: | Intreaba despre Referat despre credinte, idei si practici religioase in epoca preistorica - partea a treia |
In reprezentarile picturale (executate pe peretii grotelor si in partile greu accesibile, parca anume rezervate acestui scop, ale grotelor) figurile animale si umane aveau o semnificatie si o functie magica. La fel si numeroasele statuete de argila, de piatra, de fildes sau de os.
O semnificatie si o functie de aceeasi natura aveau si urmele de miini, contururile unei palme deschise, desenate pe stinca si traducand ideea de „posedare" act presupus ca se realizeaza prin analogie magica. Gindirea omului preistoric. ca si, in genere, aceea a primitivilor de azi era un tip de gandire magica, potrivit careia o actiune figurata plastic (un desen, o pictura, o sculptura) poale avea un efect magic practic, real.
Astfel, un animal este reprezentat in agonie, cu sulita inca infipta in c orp, pentru ca in felul acesta animalul sa fie adus (printr-un efect de analogie magica) sub puterea vinatorului. „Uciderea imaginii", distrugerea ei prin lovituri sau prin sageti trase in animalul pictat, este practicata si azi de bosimani si de ho-tentoti. (Dar o practicau si vrajitoarele din Evul Mediu !). Este si azi prezenta in aproape toate cultele religioase ideea ca figura echivaleaza cu obiectul sau cu subiectul reprezentat, ca fiinta sau obiectul desenat, si desenul insusi sunt in esenta unul si acelasi lucru.
Trebuie sa admitem asadar ca in epoca paleoliticului superior aveau loc (desigur, nu identic in toate zonele geografice) felurite ceremonii cu caracter religios, acte funerare, sacrificiale, practici de incantatii si exorcisme, rituri de vinatoare etc. Probabil ca erau insotite de murmure, cuvinte, formule rostite coral si erau eventual acompaniate de sunetele unor rudimentare instrumente de percutie (sau de frecare, de tipul buhaiului).In cadrul acestor ceremonii rituale un rol esential il aveau si mimica, pantomima sau costumatia bizara (a vrajitorului, a samanului?) imitand infatisarea animalelor.
Probabil ca omul erei paleoliticului tirziu practica si pictarea propriului sau corp, sau chiar deformarile corporale intentionate asa cum procedeaza si unele populatii primitive de azi cu un evident scop magic. Iar de la pictura corporala pana la tatuaj nu este decat un pas.
O semnificatie si o functie de aceeasi natura aveau si urmele de miini, contururile unei palme deschise, desenate pe stinca si traducand ideea de „posedare" act presupus ca se realizeaza prin analogie magica. Gindirea omului preistoric. ca si, in genere, aceea a primitivilor de azi era un tip de gandire magica, potrivit careia o actiune figurata plastic (un desen, o pictura, o sculptura) poale avea un efect magic practic, real.
Astfel, un animal este reprezentat in agonie, cu sulita inca infipta in c orp, pentru ca in felul acesta animalul sa fie adus (printr-un efect de analogie magica) sub puterea vinatorului. „Uciderea imaginii", distrugerea ei prin lovituri sau prin sageti trase in animalul pictat, este practicata si azi de bosimani si de ho-tentoti. (Dar o practicau si vrajitoarele din Evul Mediu !). Este si azi prezenta in aproape toate cultele religioase ideea ca figura echivaleaza cu obiectul sau cu subiectul reprezentat, ca fiinta sau obiectul desenat, si desenul insusi sunt in esenta unul si acelasi lucru.
Trebuie sa admitem asadar ca in epoca paleoliticului superior aveau loc (desigur, nu identic in toate zonele geografice) felurite ceremonii cu caracter religios, acte funerare, sacrificiale, practici de incantatii si exorcisme, rituri de vinatoare etc. Probabil ca erau insotite de murmure, cuvinte, formule rostite coral si erau eventual acompaniate de sunetele unor rudimentare instrumente de percutie (sau de frecare, de tipul buhaiului).In cadrul acestor ceremonii rituale un rol esential il aveau si mimica, pantomima sau costumatia bizara (a vrajitorului, a samanului?) imitand infatisarea animalelor.
Probabil ca omul erei paleoliticului tirziu practica si pictarea propriului sau corp, sau chiar deformarile corporale intentionate asa cum procedeaza si unele populatii primitive de azi cu un evident scop magic. Iar de la pictura corporala pana la tatuaj nu este decat un pas.
Tag-uri: credinte, idei, practici religioase |
- Care au fost factorii si etapele romanizarii Daciei (8310 visits)
- Zeita Atena (7428 visits)
- Spartanii si modelul lor de educatie (5904 visits)
- Legenda regelui Arthur (5397 visits)
- Razboaiele ruso-austro-turce pe teritoriul Tarilor Romane si consecintele lor (5222 visits)
- Politica externa a lui Vlad Tepes (5134 visits)
- Personalitatile culturale ale perioadei interbelice (4812 visits)
- Cauzele revolutiei de la 1848-1849 (4710 visits)
- Tutankhamon, cel mai celebru faraon egiptean (4604 visits)
- Politica interna a lui Stefan cel Mare (4501 visits)
- Politica interna a lui Vlad Tepes (4460 visits)
- Ghilgames (4381 visits)
- Zeul Hermes (4375 visits)
- Familia in perioada medievala (4314 visits)
- Importanta Revolutiei Franceze (4054 visits)
- Mestesugurile si comertul intern in lumea romaneasca in secolele XIV si XV
- Razboaiele ruso-austro-turce pe teritoriul Tarilor Romane si consecintele lor
- Anahita
- Castigarea independentei Tarii Romanesti de catre Mihai Viteazul
- Problema nationala in Transilvania si Banatul aflate sub stapanire straina
- Problema nationala in Bucovina, Dobrogea si Basarabia aflate sub stapanire straina
- Activitatea " monstruoasei coalitii " si declinul domniei lui Cuza
- Rolul istoric al lui Alexandru loan Cuza
- Raporturile dintre Atena, Persia si Sparta in perioada posterioara pacii lui Antalcidas
- Marea Piramida, apogeul arhitecturii ehiptene
- Emanciparea Moldovei lui Stefan cel Mare de sub suzeranitatea Poloniei
- O caracterizare generala a secolului al XVI-lea
- Care era situatia internationala inainte de izbucnirea rascoalei conduse de Gheorghe Doja
- Mestesugurile si comertul intern in lumea romaneasca in secolele XIV si XV
- Razboaiele ruso-austro-turce pe teritoriul Tarilor Romane si consecintele lor
- Razboiul impotriva samnitilor purtat de romanii condusi de generalul Dentatus-partea 2
- Razboiul impotriva samnitilor purtat de romanii condusi de generalul Dentatus
- Sistemul tetarhic antic de conducere
- Constantinopol, capitala lui Constantin cel Mare
Categorie: Istorie si Civilizatie - ( Istorie si Civilizatie - Archiva)
Data Adaugarii: 04 January '11
Adaugati un link spre aceasta pagina pe blog-ul, site-ul sau forum-ul Dvs. :